Please use this identifier to cite or link to this item: http://localhost:8080/jspui/handle/123456789/887
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authormabrakمبرك, Fayssal فيصل-
dc.date.accessioned2024-01-27T21:23:23Z-
dc.date.available2024-01-27T21:23:23Z-
dc.date.issued2016-03-15-
dc.identifier.urihttp://dspace.cu-barika.dz/jspui/handle/123456789/887-
dc.description.abstractإن الكلام عن نهاية التاريخ في خضم هذا الزخم الفكري هو في حقيقة الأمر أشبه بعودة نحو الوراء لمدة عشرين عاما مضت أو أكثر، وإن لم يكن هذا ضربا من السماحة فإنه أقرب للسذاجة، ليس تجاه فكرة نهاية التاريخ فحسب، ولكن شخصا مثل فوكوياما، الذي تعرض لانتقادات الكثيرين لا يمكن اعتباره مفكرا ولو من الدرجة الثانية حسب أحد المفكرين العرب(1)، فهو في أحسن الأحوال صحفي اختزالي انتقائي لا يمكن أن يكون فيلسوفا أو صاحب نظرية، أو مدافعا عن اتجاه إيديولوجي، لذا فإن جاك دريدا ينظر لكتاب فوكوياما على أنه إعادة نشر متسرعة للدراسات الأخروية المسيحية انطلاقا من تأويل معين لهيجل لصالح الدولة اللبرالية، وبعيدا عن هذا وذاك، فإنه من الحري بالباحث أن لا يتطرق لفكرة نهاية التاريخ بمعزل عن آراء فوكوياما المتأخرة وأعني بذلك تنازله على بعض الأفكار وتغييره لبعضها منذ سنة 2003مen_US
dc.publisherالحوار الثقافيen_US
dc.relation.ispartofseries05;01-
dc.subjectنهاية التاريخ، مقاربة النهايات، فوكوياما، نقدen_US
dc.titleرؤية نقدية لمقاربة النهايات، نهاية التاريخ أنموذجاen_US
dc.typeArticleen_US
Appears in Collections:Department of Human Sciences قسم العلوم الإنسانية



Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.